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、相爱、相对、相误、相许、相依、相遇。而此见、知、伴、惜、爱、对、误、许、依、遇，无疑是众生之所知障和烦恼障的具体表现，不执见外境、不思量内境、不伴随计度、不吝惜自身、不贪爱财色、不对应邪境、不误入...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575174923.html
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爱财，爱名，称为五欲。
２、色界：此界的众生都是依据禅定进入色界，没有欲界众生的欲望，唯有清净微妙的色身。
３、无色界：无色界的众生不但没有欲望；而且也没有身形的器界；他们没有身体，也没有外在物质的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23071976359.html
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罪业。如果是没有学佛的人，他不相信因果，那没有办法。而我们学佛了，相信因果了，要对自己未来生命的前景考虑。属于邪命的工作，马上就要停止，属于正命的工作，才可以继续做下去。所谓“君子爱财，取之有道”，讲...
光明王仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234079224.html
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察看。臣不忠君。子不孝亲。官不爱民。富不怜贫。三教九流无非争利之徒。士农工商。尽是爱财之鬼 。更有宰杀牛犬。渔猎禽兽。抛费米面。快一时之口欲伤好生之帝心。
上帝震怒。世人如何得知。余曰：天下人烟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524982392.html
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所谓贪婪，是指一种攫取远超过自身需求的物质财富或肉体满足的欲望。《楚辞·离骚》有言：“众皆竞进以贪婪兮，凭不猒乎求索。”王逸在其注中特意分析：“爱财曰贪，爱食曰婪。”人类在道德上，对此种欲望一直持批判...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065284629.html
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各种财宝忽然从地下涌出，故起名叫善财。但他却看破红尘，天生不爱财，视金钱如粪土，认定万物皆空，发誓修行成佛。受文殊指点，南行参访53位“善知识”(名师)而成菩萨。因曾从观音受教，故善财童子的造像常...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html